В газете «Ведомости. Псков – Великие Луки» от 31 мая 2006 года в рубрике «Мир православный» была опубликована душераздирающая статья Н. Копаевой «Темнее всего перед рассветом».

И было бы все равно торопчанам, что публикует эта газетка, если бы данный номер не попал в Торопец и не стал источником для разных слухов.

Статья рассказывает о том, что Торопец посетила журналистка из Вильнюса, которая выясняла судьбу мощей Виленских мучеников и по приезду в Великие Луки поделилась «своей тревогой по поводу того, что происходит вокруг только что созданной обители» в Торопце.

И в наш город направилась Н. Копаева для того, чтобы «разобраться» в ситуации. Но перед тем, как обратиться к статье, напомним, что если возникает спорная или конфликтная ситуация, то судья выслушивает обе стороны. А «профессионал», берущий на себя тяжкое бремя судить, но при этом выслушивающий только одно мнение, наводит на мысль о предвзятости.

Итак, цитата из статьи: «Не все в городе обрадовались появлению монастыря. За короткое время выросла глухая стена непонимания между городской властью и насельницами, которым так и не дали обещанную монастырю землю...

Квартирный вопрос, как известно, испортил жителей столицы, а земельный – жителей провинции».

Человек отличается короткой памятью на добро. А русский народ со своей смекалкой отмечал: «Не плюй в колодец, пригодится воды напиться».

И поэтому давайте напомним, что только после согласия главы района Н. В. Аввакумова на открытие обители архиепископ Тверской и Кашинский владыка Виктор благословил создание женской общины в нашем городе.

Давайте напомним, что учащиеся школ города каждый день после уроков ходили на уборку территории будущего монастыря.

Давайте напомним: предприятия города предоставляли технику и людей для помощи в организации быта будущих насельниц.

Давайте напомним, что администрация района предоставляет монастырю большую площадь в историческом центре города – 0,8 га, но до настоящего времени настоятельницей монастыря – игуменьей Иоанной так и не предоставлен кадастровый план земельного участка для решения о закреплении данной территории. Так кого испортил земельный вопрос?

И опять вернемся к статье: «Сколько лет простояли заколоченными торопецкие храмы, а когда появилась возможность их открыть, народ оказался настолько расцерковленным, что не пожелал возрождения в центре Торопца двух прекрасных памятников архитектуры XVII-XVIII веков – Покровской и Никольской церквей бывшего Николаевского особного монастыря. Интересно, что сказали бы на это предки современных торопчан? Но, видимо, их память чтят лишь в особые поминальные дни, да и то по привычке. И если уж Бога не боятся, то что могут сделать им мертвые… Митрополит Кирилл, который, кстати, благословил монахиню Иоанну на открытие монастыря, поставил задачу: мы, православные, должны выйти из гетто… Но по тому упорному, хотя и неявному сопротивлению, которое оказывается Церкви в обществе, видно, что к верующим относятся либо с опасением, либо с пренебрежением… Вот и поносят они священников, монашествующих, а потом, сидя в своем углу, злорадствуют».

Утверждать подобное может только человек далекий от жизни Торопца и его жителей. Какого же рассвета ждет автор, рассвета для веры и церкви? Так ожидание запоздалое, потому что в нашем городе этот рассвет уже наступил. И не только рассвет, но и расцвет. Ведь Торопец и православие неразделимы с давних времен. До революции в городе было 20 действующих храмов, а затем именно у нас действовала единственная не только в Торопецком, но и в пяти близлежащих районах, церковь Всех Святых, куда верующие приносили в годы лихолетья святыни земли торопецкой, чтобы укрыть их от осквернения. Долгие годы наши жители сохраняли могилу родителей и братьев XI Патриарха Московского и Всея Руси Тихона, а в настоящее время благоустраивают не только ее, но и родовые захоронения торопчан Абакановых, Войцеховских, Болталовых…

В 80-е годы горожане боролись за передачу Русской православной церкви храма Казанской иконы Божьей Матери, а затем на свои средства его восстанавливали, благоукрашали резными иконостасом, киотами и аналоями, расписывали стены. И в настоящее время ведется восстановление храмов в городе – Рождества Пресвятой Богородицы, Иоанно-Предтеченского, Жен Мироносиц, Вознесенского и на селе – Михаила Архангела в д. Красноселье, Вознесения Господня в д. Захоломье, Свято-Троицкого в д. Озерец, Святителя Николая в д. Метлино, Воронцовского Благовещенского монастыря, основанного святым праведным отцом Иоанном Кронштадским. Усилиями торопчан восстанавливается и главный храм города – Корсунско-Богородицкий собор. На церквях нашего города сияют золотом кресты.

В Торопце прошли уже три Свято-Тихоновские конференции «Пастырь добрый». Их традиционно ведет архиепископ Тверской и Кашинский Виктор, а съезжаются священнослужители, миряне из разных регионов России. И одна из основных целей конференций – «взаимодействие Русской Православной церкви, государственных, муниципальных и общественных организаций для сохранения территориальной и духовной целостности страны» – не просто прописана на бумаге, а воплощается в жизнь.

Пять лет подряд у нас в городе проводится крестный ход со святыней Руси – чудотворной Корсунской иконой Божьей Матери.

Перечисленное – это маленькая часть того, что сделано на торопецкой земле во имя православия и сохранения духовно-нравственных ценностей русского народа. А далее в статье: «К насельницам тянутся не только взрослые, но и дети. Они приходят из детского дома. Здесь их кормят, говорят с ними о Боге. Есть у обители и животные – козы. Гуляют они в загончике, а это, оказывается, не всем нравится. «Уберите ваших козлов, они воняют», - говорят матушке. А вслед за этим появляется предписание властей. «Завтра истекает его срок, а куда мы денем столько животных?» - спрашивает она. «Придется держать взаперти», - отвечает Вера (послушница).

Во-первых, в г. Торопце нет детского дома, а существует школа-интернат. А во-вторых, когда приходящего и помогающего угощают, а затем этим бахвалятся, то тем самым попирают основы гостеприимства. И вообще по православной традиции о благих делах истинно верующие умалчивают. И в-третьих, место для выпаса коз монастырю предоставляется, как и всем жителям, за городской чертой. А исторический центр с «двумя прекрасными памятниками архитектуры XVII-XVIII веков» давайте все же оставим для торопчан, гостей города и паломников. Взрослые торопчане учат своих детей уважать закон и власть, ибо каждая власть от Бога. Учат детей уважать того, кто живет рядом с тобой, уважать элементарные правила общежития, общего проживания «в таком маленьком городке».

И хочется спросить у Н. Копаевой, а не боится ли она сама Господа и своих предков? Не боится, что придется держать перед ними ответ за клевету на всю торопецкую землю, на всех ее жителей, которую без разбора написала? В одном она права: «Духовная война не знает перемирия. Но мы не одиноки. Главное – не проиграть битву на поле собственного сердца».

В настоящее время от имени администрации Торопецкого района, общественно-консультативного совета по историко-культурному наследию при главе Торопецкого района, общественных молодежных организаций на имя главного редактора газеты «Ведомости. Псков – Великие Луки» направлено письмо с требованием публичных извинений Н. Копаевой перед всеми жителями торопецкой земли в газетах «Мой край» и «Ведомости. Псков – Великие Луки». Мы не просим, а требуем извинений перед нашими священнослужителями, нашими духовниками, прихожанами многочисленных храмов торопецкой земли, которые на протяжении многих лет созидали, восстанавливали, благоукрашали наш край, помогали властям и обществу укреплять православные, духовно-нравственные традиции.

И если на этот поступок корреспондент не найдет в себе сил и мужества, то мы будем вынуждены обратиться в суд. Ибо Бог не в силе, а в правде!

27-07-2006