 |
|
 |
| |
19 ЯНВАРЯ – КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ
Разместил 17/01/2008 Serj |
|
 |
|
 |
| |
Символика воды получает свое полное значение в христианском крещении. Вначале вода в крещении употреблялась в силу ее очищающего значения. Иоанн Креститель крестит водой приходящих к нему и кающихся, употребляя для этого воды Иордана. В святом крещении происходит очищение не только тела, но и души, совести. Сообщая нам Дух Божий, святое крещение также является новой основой духовной жизни.
Возможно, что это имел в виду Христос, совершая исцеление святою водою. В этом духовном смысле крещение есть «баня возрождения и обновления Святым Духом» (Тит. 3,5). Образ воды в христианской типологии иногда используется в связи с Боговоплощением.
Православная практика благословения воды не только для таинства Крещения, но и для других нужд верующих (освящение, врачевание) известна с III-IV в.в. Не позднее IV-V в.в. возникла традиция совершать водоосвящение на праздник Богоявления (Крещения Господня) в память об освящении вод Иордана. Молитвы этого чина основаны на молитвах освящения воды, для таинства крещения. Освященная вода, называемая крещенской, считается большой святыней. Вкушение Богоявленской воды (которое должно совершаться натощак), согласно учению Церкви, обладает особой силой и благодатностью. В древнерусской церковной практике был широко распространен даже особый чин причащения Святой Богоявленской водой, как одно из главных утешений тем, кто отлучен от Причащения Святых Даров. Святая вода обладает чудесным свойством не портится в течение длительного времени, если она по той или иной причине придет в негодность, она, как и вода таинства крещения, должна выливаться в непопираемое место.
В православной Церкви после IV в. также получил распространение обычай освящать воду путем погружения в нее частиц Животворящего Древа Креста Господня или святых мощей, приведший к образованию чинов малого водоосвящения (с использованием напрестольного креста) и омовения святых мощей. Вода малого освящения считается меньшей святыней по сравнению с крещенской и может вкушаться в любое время дня.
Водная система земли подобна кровеносной системе человека, которая своими водами питает и оживляет все вокруг. Вода может быть не только водой жизни, но и водой смерти. Вода, несущая праведных в царство Божие, и вода, несущая грешников во ад.
Бог есть источник жизни человека и дает ему силу расцвести в любви и верности. Вдали от Бога человек всего лишь бесплодная и безводная земля, обреченная на смерть, вот почему он стремится к Богу, как лань к потоку воды. Но если Бог с ним, то он подобен саду, заключающему в себе живительный источник.
Протоиерей отец Валентин,
настоятель храма иконы Казанской Божией Матери.
|
|
 |
 |
 |
| |
 |
 |
 |
|
Рейтинг статьи
Средняя оценка: 5
Ответов: 2
|
|
 |
 |
 |
|
