город Торопец - Новости, Статьи, Фотографии, Объявления, Форум, Чат

НАВИГАЦИЯ

 Торопец ГЛАВНАЯ
 Торопец  Новости
 Торопец  Архив новостей
 Торопец  Газета “МОЙ КРАЙ“
 Торопец  Госзакупки, конкурсы
 Торопец  Администрация города
 Торопец  Районный суд
 Торопец  Торопецкий МСО СК
 Торопец  Фотогалерея

 Торопец ОБЩЕНИЕ
 Торопец  Городской Форум
 Торопец  Гостевая книга

 Торопец ИНФОРМАЦИЯ
 Торопец  Всё о городе Торопец
 Торопец  Бизнес-гид
 Торопец  Карта района
 Торопец  Доска объявлений
 Торопец  Прогноз погоды

 Торопец ТУРИЗМ и ОТДЫХ
 Кривитеск  Отель “КРИВИТЕСК“
 ВРЕВО  Спортотель “ВРЕВО“
   СК “ТОРОПЧАНИН“
   “ЧИСТЫЙ ЛЕС“

  О ПОРТАЛЕ
   Вопрос-Ответ
   Администрация

   RSS-Новости
   RSS-Форум
 




 

Мини ЧАТ

 

 
  ПАТРИАРХ ТИХОН - ДУХОВНЫЙ ВОЖДЬ РУССКОГО МИРА
Разместил 13/11/2007 Serj
 
 
  НОВОСТИ Он прошел долгий путь по многим землям и континентам. Приобрел мировую славу. Принял тяжкий крест первосвятителя в Смутное время. Жизнью своей безупречной, великими трудами, миссией хранителя Православной церкви и народа русского стал светочем национального духа... Беллавин Василий Иванович, в монашестве Тихон. Наш земляк из города Торопца. Святой человек еще при жизни. Глава Русской православной церкви в самую тяжелую для нее годину.

Ровно 90 лет назад самый представительный священный Поместный Собор Русской православной церкви в храме Христа Спасителя выбрал митрополита Тихона патриархом Московским и всея Руси. На 11-й день Октябрьского переворота в Петербурге, т.е. 18 ноября (4-го по ст. с.) 1917 г., в Москве торопчанин был провозглашен 11-м русским патриархом. Первым с 1589 г. был тоже наш, тверской, - патриарх Иов из Старицы, 400-летие кончины которого регион отметил летом этого года.

Однако в Смутное время Тихону досталось покруче, да покровавей. Одно отделение Церкви от государства в январе 1918 г. с грабежами церковных ценностей, массовыми казнями священнослужителей и воинствующим атеизмом, чего стоили. Поэтому Тихона мы чтим не только как первого патриарха, восстановившего после 200-летнего петровского синодального правления институт патриаршества монархической России, но и как первого патриарха социалистической эпохи, который спас православие от полного уничтожения богоборческой большевистской властью. Именно он смог удержать фактически ценой собственной жизни апостольское рукоположение в Советской России, что позволило Сталину во время следующей войны провести для ее спасения от фашистского порабощения ограниченный ренессанс Русской церкви. Дорогу же к власти большевикам открыл другой наш знаменитый земляк - начальник штаба Верховного главнокомандующего воюющей с немцами русской армии генерал Михаил Алексеев. Крестьянский сын из Тверской губернии склонил Николая II к отречению от царского престола. А добрый пастырь из крестьянско-священнического рода Беллавиных в черной подлатанной рясе и сверкающем белом клобуке патриарха вынужден был расхлебывать заваренную другими кашу революции: в Казанском соборе публично осуждать цареубийц и Голгофу царской семьи, предавать анафеме правительство народных комиссаров и отказывать в благословении Белой армии генерала Алексеева.

В отличие от других патриарх все делал верно, умно и совестливо, словно сама Богородица вела его по лезвию бритвы, не давая пасть. Никого не предал, всем нуждающимся помогал как мог, долг свой выполнил до конца. Соборяне из крестьян возводили его в царское достоинство: "Царя нет, теперь наш царь - патриарх. На него, вождя, вся надежда". Житие его - образец православного национального служения Христу, Родине и людям.

Давно задаю себе вопросы: в силу чего эти простые русские люди, рожденные на тверской земле, вдруг становятся ключевыми фигурами отечественной истории в армии, церкви, политике, искусстве, науке?

Дело, видимо, в том, что Тверская область сама по себе необычайно богата природой, историческим прошлым, памятниками истории и культуры, поучительными биографиями своих сынов - известных и неизвестных замечательных людей России. Более того, на тверской земле берет начало не только великая русская река Волга, но и вся русская цивилизация. По древнерусскому летописцу и историку святому Нестору, наш легендарный Оковский лес и был тем заветным местом, "откуда есть пошла руская земля". Здесь, на возвышенном тверском Валдае, - Великий водораздел, исток трех европейских рек: Волги, Днепра и Западной Двины. Здесь выпестована патриаршая душа России: в лице первого русского патриарха Иова из Старицы и первого постпетровского и раннесоветского патриарха Тихона из Торопца. Отсюда вышли в мир три создателя российской государственности. Первый великий князь всея Руси Михаил Тверской из Твери. Первый советский президент - всесоюзный староста Михаил Калинин из-под Кашина. И нынешний, второй президент России Владимир Путин, родители и крестьянский род которого из деревни Поминово, что стоит на противоположном берегу реки Шоши от президентской резиденции "Русь" в Завидове.

Воссоединение расколотого

Еще в начале прошлого века Тихон, будучи архиепископом Алеутским, Северо-Американским и Канадским, совершил свой миссионерский подвиг: создал в Новом Свете управление и инфраструктуру Русской церкви за рубежом, которая станет основой для отколовшейся после революции от Московского патриархата Русской зарубежной церкви.

Более того, уже в патриаршем служении, справедливо опасаясь разгрома церковного единоначалия, всего епископата ПРЦ и, как следствие, потери апостольского рукоположения, он создал юридические основания для автономного автокефального существования раскиданного гражданской войной православного люда и отцов церкви.

Это позволило его другу и сопернику по избранию в патриархи митрополиту Антонию (Храповицкому), который вместе с остатками Белой армии ушел за границу, организовать на Карловаcком Соборе независимую структуру - Русскую православную церковь за рубежом и стать ее первым главой. Это и многое другое ставилось ГПУ в вину патриарху - "вождю черносотенного духовенства", по определению Ленина, что теперь современной историей ставится - в заслугу!

Тихон по божественному провидению, в силу исторических обстоятельств стоял, как титан, соединяя разломы двух эпох: одной ногой - в староотеческой канонике православной монархии, другой - в кровавом вертепе государственного богоборчества, раскольничества церковных "обновленцев" и мученического героизма верных сынов церкви и Отчизны. И, что удивительно, своим мягким обращением, но твердой позицией заставил уважать себя всех - и лидеров империалистических государств, и русское зарубежье, и даже своих тюремщиков из ЧК. Что стоит одна знаменитая "нота Керзона" в его защиту!

Прошедшей весной случилось счастливое завершение этой истории. В юбилейный год Собора произошло наконец то, о чем молился первый патриарх: преодоление того грандиозного раскола, свидетелем и участником которого он стал в последние годы жизни. Произошло восстановление канонического единства Русской зарубежной церкви с Русской православной церковью (Московским патриархатом). Слава Богу, людям, которые это совершили.

На наш взгляд, общее уважение к патриарху Тихоне, изучение его духовно-управленческого опыта, прославление его должно стать консолидирующей программой двух церквей.

Отрадно, что схожая мысль прозвучала в начале этого месяца в Москве на конференции, посвященной 90-летнему юбилею восстановления патриаршества на Всероссийском церковном Соборе 1917-1918 гг. в рамках VI Церковно-общественной выставки-форума "Православная Русь".

Русский мир - единство в многообразии

Начало XXI века может стать либо началом консолидации русского мира, либо его концом.

Первая ласточка консолидации - два акта канонического единения двух Православных церквей в Москве и в Нью-Йорке, где Тихон, помнится, создал главный храм ПРЦ на американском континенте - кафедральный Свято-Николаевский собор.

Русский зарубежный мир формировался в основном пятью исходами соотечественников за пределы Отчизны и укоренением их потомков в новой среде. Три церковных раскола - пять исходов русских за рубеж!

Первый был связан с уничтожением московскими князьями в XVI веке тверской и новгородской свобод: кровавый разгром последних независимых средневековых государств Руси и исход уцелевших русичей северо-запада на Запад. Пример - бегство великого князя тверского Михаила Борисовича в 1485 г. в Литву под крыло короля Казимира.

Второй исход - следствие нововведений московского патриарха Никона. Церковный раскол на старообрядцев и никонианцев вызвал исход почти миллиона старообрядцев из России и суровые преследования оставшихся. Третий исход сотворила Октябрьская революция, Гражданская война и второй церковный раскол: 5 миллионов русских оказались без Родины и средств к существованию.

В четвертом виновата Вторая мировая война. Перемещение военнопленных, насильственная репатриация фашистами рабочей силы с оккупированных территорий СССР в порабощенную Европу, уход недовольных советской властью. Всего там выжили и остались более 8 миллионов.

Единственным мирным стал пятый исход: относительно свободный выезд за рубеж на постоянное жительство в результате перестройки и развала СССР в конце XX века. Волны эмиграции рассеяли русских по всему миру, ассимилировали с другими нациями. Даже в центральной России мы стали растворяться в чужих этносах. Однако у каждого из нас остались свои родовые земли и гнезда в самых разных уголках необъятной нашей России, память земли и зов крови. При интеграции рассеянное многообразие должно тяготеть к началу "Большого взрыва", сходиться в одной точке - точке своего истока и исхода. По архетипическому канону необходима "обетованная земля" - одна для всех. Мы предлагаем считать общим родовым гнездом для всех представителей русского мира место, откуда есть и откуда пошла по свету русская земля - тверской край, Оковский лес, Валдай.

В этой точке Земли оказались сосредоточены основные географические, этнические, духовные и геополитические истоки русской нации, ее государственности. Вот почему мы считаем, что тверская земля - это действующий до сих пор генератор национального самосознания и воспроизводства русской жизни. А великий гражданин России святейший патриарх Тихон может и должен стать духовным отцом этого мира. Не случайно на иконе новомученников российских его фигура центральная.

Владимир Осипов © Караван+Я
 
 
Рейтинг статьи

Средняя оценка: 5
Ответов: 6


Пожалуйста, проголосуйте за эту статью:

Отлично
Очень хорошо
Хорошо
Нормально
Плохо

 

опции


 Напечатать Напечатать

 

 
 
Связанные темы

НОВОСТИ
 
 



 
 
Copyright © "НЕО" 2005-2018
Тверская область, город Торопец

Рейтинг@Mail.ru Яндекс цитирования  
 
 
п»ї